“姤卦”中蕴涵的3个婚姻择偶道理，让你拥有美满婚姻！

阅读过周易的朋友应该有印象，周易经文中有很多描述古代人生活状态的文字，比如农业、狩猎、战争、祭祀、婚嫁、交友、经商等等。我们通过这些描述可以栩栩如生的想像出我们的先民们的生活场景，也可以从中品味一下中国的传统古典文化。江南易林发现，周易中仅仅是涉及婚姻的卦就有好几个，比如《咸》

起名改名 145 1970-01-01

解读易经（第三十九卦）——蹇卦

三十九、蹇卦蹇，易经六十四卦第三十九卦，本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻人行路艰难，修业不息，所以卦名曰“蹇”。阐明涉济艰难的道理。蹇卦中共有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九

起名改名 130 1970-01-01

解读易经（第十二卦）——否卦

十二、否卦 否卦下坤上乾，是泰卦的反对卦，由泰卦发展而来。《序卦传》说：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。”否卦之所以成为否塞之时的象征，关键在于其卦爻结构坤下而乾上，天尊地卑的秩序定位僵化凝固，阻碍了阴阳相互之间的交通往来，因而“天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦”，

起名改名 136 1970-01-01

解读易经（第五卦）——需卦

需卦5.1需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。白话：需卦：有诚信，广泛通达，正固吉祥。适宜度过大河。解读：1.需字古文字写法即是需卦之象古甲骨文“需”字有水点之形，而另一部分则有的从“大”，有的从“天”，而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形。其后在西周早期金文中水点变为雨

起名改名 127 1970-01-01

解读易经（第四卦）——蒙卦

蒙卦4.1蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。白话：蒙：亨通。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮则告诉结果，再三占筮是亵渎神明，亵渎就不告诉他。宜于守正而占。解读：蒙卦是下坎上艮，即“山水蒙”，《序卦》说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也

起名改名 124 1970-01-01

解读易经（第二十一卦）——噬嗑卦

二十一、噬嗑卦“噬嗑（ìé）”，上下牙齿咬断口中之物使之整合。此卦的外形如同人的口腔，初九、上九两个阳爻为上下唇，六二、六三、六五三个阴爻为齿，九四一阳为横梗在口中之物，必须用力咬断，始能整合，所以说“颐中有物，曰噬嗑”。这是一个象征性的比喻。在一个社会群体中，由于个性之不同，

起名改名 146 1970-01-01

易经“泰卦”解读男女婚恋幸福之道

《易经》作为中华经典的传世名著，讲述了许多人天大道的理念，蕴含了丰富的人生智慧哲理，今天我们以易经六十四卦中的“泰卦”为例，解读婚恋关系维持幸福的秘密。易经中的泰卦，卦象为下乾上坤相叠，乾为天，为阳，为男性；坤为地，为阴，为女性，此卦阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。泰有

起名改名 138 1970-01-01

解读易经（第五十四卦）——归妹卦

五十四、归妹卦归妹卦是易经六十四卦中的第54卦。雷泽归妹（归妹卦）立家兴业，属下下卦。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。54

起名改名 128 1970-01-01

解读易经（第十九卦）——临卦

十九、临卦 临卦是易经中的第十九卦，讲的是领导艺术，怎么管人，怎么管事、管物。这个卦象上面是地、下面是泽，泽在下，地在上，泽低地高，取高下相临之义。 临卦是十二消息卦之一，十二消息卦为复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，依卦中六条爻阳长阴消复阳长阴消的顺序，分别代

起名改名 131 1970-01-01

解读易经（第四十卦）——解卦

四十、解卦易经六十四卦第40卦，雷水解（解卦）柔道致治。解卦坎下震上，是蹇的综卦。蹇是难是险，解为舒为分，故曰“解”。“解”有两音两义，一是离析，将其分开；二是缓解，使矛盾得以舒缓，此卦兼有此二义。40.1解：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙，吉。白话解卦：利于西南行，然

起名改名 149 1970-01-01