清雅居士:最直观的生态风水——四水归堂 中国人传统的建筑里,四合院是最为常见的,其实别小看了简单的四合院,包含了最直接的生态风水信息。四合院内有四条坎,房上各有四个角,雨水通过瓦,顺着四角流入院内,就是一个蓄水聚气的过程。一般来讲院中间还会摆放一个水缸,可以接天水,也有的养鱼,也就是把气聚集在院内。再有一些绿植,用现 风水大全 106 1970-01-01
“五脊六兽”为何登上中国传统建筑屋脊? 听过“五脊六兽”吗?它有两种意义,本是形容中国传统建筑物屋脊上的动物雕饰;后来在北京、济南等地的口语上也用来形容人的心情,像是屋脊上的“五脊六兽”那般安然闲适。民初作家老舍小说《四世同堂》中描写人心烦意乱、忐忑不安,用了这句“五脊六兽”:“这些矛盾在他心中乱碰,使他一天到晚的五 风水大全 79 1970-01-01
体现教养的三十条中国老家规,你能做到几条? 中国历史源远流长,中华文化得以延续数千年长盛不衰,是源自于中国古人对家庭教育的重视。古人在孩子幼时即以身行言教将伦理、道德、因果和圣贤理念灌输给他们,使其涵养熏陶于童蒙之时,终身不改其志。中国古代的家规、家训更是蔚为大观,流传久远,培养出无数的圣贤君子和栋梁之材。传统的家规从言 风水大全 68 1970-01-01
《易经》中最厉害的天机,你可知道? 《易经》也称《周易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中华文化产生了巨大的影响。下面总结几个《易经》最厉害的“玄机”,希望对大家有所帮助!大喜易失言言多必失,特别是在高兴时,因为希望分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。大怒易失礼怒从心起,恐怕下一步 起名改名 60 1970-01-01
中华传统文化与阴阳五行 中国人的生活方式,自古即和阴阳五行脱离不了关系。对古时的中国人来说,阴阳五行本就只是普通常识。中国人的生活,一直在阴阳五行的实践当中;无论行、住、坐、卧,全都和它有关。以住房子来比方,几乎人人都讲究“座向”;或朝东、或朝西、或朝南、或朝北,可能都会去看看听听问问,甚至还可能找个 起名改名 70 1970-01-01
传统文化中的“气”并非是空气 图片源自千库网自从西方的学说进入中国后,一直以来把自然的空气,大气,气体,和传统文化中的“气”认为是一个东西,但其实是一种误解。空气,气体这些在传统文化中实际是风。“炁”就是传统文化中的气,与我们认识的空气或气体相比,是一个更广泛更大的概念,是一种自然界的基础能量,有属性转变, 起名改名 74 1970-01-01
神奇的中国传统民俗占卜——镜听法 中华民族有上下五千年的文化,其中,中国民俗占卜学就是其中一种优秀文化。中国民俗占卜学是中国人从上古蛮荒时代开始,在对宇宙和自然的探索过程中,从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律,并经过众多代先哲智人的打磨提炼,逐渐抽象、完善形成的,用于预测人、事、物过去现在未来的成败吉凶。从 起名改名 74 1970-01-01
被误解最深的俗语 你中了几个? 女子无才便是德此话被后人理解为:女子不应该有才华,甚至不该读书,无才的女子有德。“无”字是动词,“有才,却要自视无才”表达的是一种谦卑的态度。正解为:“有才德的女子,不显露才华,甚至自谦无才,这是一个女子最大的才德。”量小非君子,无毒不丈夫此话被后人曲解是:要够狠毒才是大丈夫。 生肖运势 77 1970-01-01
中国传统文化中的“礼”与“秩序” 一、礼与秩序中国曾被称为礼义之邦,中国文化中“礼”是一种对天地自然、对人以及对自我的方式,人的衣食住行、民俗生活等时时处处都渗透着礼。“道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。 风水大全 73 1970-01-01
为何“六六”就会大顺? 日常生活中常听到一些招福的吉祥祝贺词,虽然通俗,个中则含有悠久的文化底蕴,反映了中华民族非常深奥的睿智,还有生命哲学!常听说的“六六大顺”就是其中一个。许多人对“六六(66)”的数字深有好感,甚至很着迷;有的牌照、数字号码中如果有66,要价也特别高。人们觉得“六六大顺”表示诸事 风水大全 72 1970-01-01