地支_易知晓

解析八字命理之中的“刑法”

刑者，即刑罚、刑法、受刑等，与是非、官司相关。刑也意味着伤害，《韩非子·二柄》中说到：“杀戮之谓刑”，大凡相刑出现时，带有损害，意外难料，病伤缠身，其破坏力不亚于相冲。当然，问题要一分为二来分析，刑虽可怕，但相刑组合的力量、位置、喜忌，这都是我们要考虑的因素。喜用神受刑，必然应

起名改名 126 1970-01-01

八字分析中，预测师经常说到命主“日主无根无扶、日主有根但无生扶”，也有时说“日主无根，有印，有印无根”等等，有不少易学爱好者不甚明了。闵易天看了仇甫全写的《论日主的“根”和“印”》，文中对根和印理解的不错，转载之以飨博友。所谓根，就是日主在四柱地支中的同类五行。如甲木日主，在地

起名改名 118 1970-01-01

在四柱八字中，天干地支的合化是非常重要的。经常会因为合化而导致一件事发生重要的改变。它可以让本来极度不利于自己的事情有了回旋的余地，但同样也有能力让好事平生波折。合化的力量凌驾于本身八字简单的力量之上，创造出一个新的能量源。八字的合化主要包括了地支合化，天干合化。一、天干五合甲

起名改名 106 1970-01-01

天干地支的生克制化，刑冲合害等作用关系是打开周易预测大门的金钥匙，是预测的基石，是预测的重要基本功，任何想进入易学天地的人，都必须对生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦的这些作用关系，有扎实的了解，只有这样才能进入到八字，六爻，风水，奇门，六壬，斗数等易学世界。现在一些预测师只知道五行

起名改名 142 1970-01-01

我们生存的宇宙为阴阳的根本，三才为宇宙人生起源，五行为宇宙真实模式，八卦为人与自然后天应用。宙以十天干为体现，宇以十二地支为体现。其中十天干是时间运行的表现，十二地支是物质转化的表现，天有六气（六气者风寒暑湿燥火），地有五行（金木水火土）。六气划分阴阳形成地之气而有十二地支；五

起名改名 107 1970-01-01

关于地支藏干，《三命通会》云：世界一片混饨时，形质不分，阴阳未定。到了盘古开天辟地时，才将世界万事万物分为天地人。天轻清有十干，也叫天元；地重浊有十二支，也叫地元；天与地的位置周正无斜，人存活于天地之间，即地支藏干，也称人元。八字算命源自上古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。

起名改名 111 1970-01-01

八字命局中有地支相冲，应该如何判断是否对运势产生影响呢？首先，相冲是为六冲，即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。相冲从何而来？举个例子，子中癸水，克午中丁火；而午藏己土，又克子中癸水，二者互相克制，两败俱伤，为冲也。现实中，势均力敌的双方起争执，谁也占

起名改名 96 1970-01-01

地支三合的问题，几乎在每本古籍中都有论述，但每本书中说的仅仅是地支中存在三合这种现象，对三合局成立的条件及三合局能化的条件几乎鲜有解说，即使有些书中论及了三合局在什么情况下能够成立，也是一笔带过惜字如金。如此一来，面对命局中的地支三合，读者更是无从判断什么情况下合、什么情况

起名改名 116 1970-01-01

五行是古人对世界上所有事物的抽象划分。《尚书·洪范》中记载：“五行：一曰水二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”五行是一切算命术的基础，古人认为天地万物都在五行之内，一切吉凶祸福都是五行的运动与相互作用造成的，五行的原理掌握了，预测

起名改名 143 1970-01-01

自古以来医卜相通，古代的许多著名医家，同时也精晓卜筮命理。中医与命理均遵循着相同的五行原理：五行所对应的五脏，金应肺，木应肝，水应肾，火应心，土应脾。不过中医是通过望闻问切等来观察和诊断病症的，命理则是从四柱干支来分析推衍病因。命理典籍《金玉赋》有论疾病一节："木逢金克，定主腰

起名改名 156 1970-01-01