看相算命的禁忌

　　“师传谨记三不看”

　　1、生死不看。

　　此与上边命之将尽者相同，有一种可以看，就是发生灾祸后或者知道癌症等不可逆转的情况下，可以看是否有生还的可能，仅作为研究“可能”一词，而不可下断语。

　　2、 至亲好友不看

　　天地有亲疏。为何至亲好友不看呢？原因是，这些人都是非常熟悉的人，是人就有隐私，不想让人知道，一开始你学习的时候，这些人会出于好奇，找你算，但是随着你越看越准，你如果还给他们看，那他们就会远离你，为什么，其实就是隐私作怪，人的心态作怪。这是他们不懂导致的，不能怪他们，但对于你个人就会被疏远，所以不看。其实懂行的人都知道，看不看不在于你想不想，疏远不疏远，只要预测人有实力，想看什么不行呢？当然这是有规矩的，因为人生在世每个行业都有它的规则和规矩，预测人也自然有职业道德和操守。

　　3、 涉政不看、单位领导同事不看

　　天地存杀机。人于世间存活，必然有个人利益、集体利益、国家利益。要有大局观，永远是小的服从大的，天地生杀也是如此，利益有大小，服从大的舍弃小的，这叫识时务魏俊杰，历朝历代多了去了，所以话不说自明，是人都明白的道理。

　　“算命三收”

　　一、算命一定要收

　　算命本是从天道中夺一线生机，因此必会沾染因果。因此命师算命不收卦金等于白送人一条命；但是求卦者更为不利，算命问卜本是夺天机之举，命师收卦金相当于代替求卦者受了因果。而命师未收卦金相当于因果还需求卦者自行承担。道理很简单，算命就是在天道之下“走私”，因果就是必然的惩罚，只不过是谁来担的问题。

　　二、富贵者多收

　　对于富家贵族，卦金一定要多收。因为富贵之人，对社会的影响力极大，每一个想法和行为都会对社会产生广泛的影响。这也就代表着算命者所沾染的因果巨大。公司老板会影响一个企业的兴衰，国家高官会影响一国的兴衰。业力巨大，不可不分。

　　三、贫穷者少收

　　对于穷苦之人，卦金尽量要少收。穷苦之人，安身立命已经不易，对社会影响小，也就代表沾染的因果要小。算命为业，是从天道中取一线富贵，实乃不祥之事。算命算的越准，所沾染的因果便越重，一般命师难以达到袁天罡、李淳风等高士“掐指命中过，万般不留身”的境界。因此命师多是犯五弊三缺之命，孤苦哀穷一生。算命网http://www.zhouyi.cc/

　　“算命三不收”

　　一、阳寿将尽者不收

　　“活人不收死人钱”，一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。

　　二、大祸临身者不收

　　大祸即将来临，又无法避免者，不收卦金。收人钱财替人消灾，这是算命的核心宗旨。既然大祸来临避无可避，命师又不能帮其化解，便不可收其卦金，否则凭空沾染因果，祸其三生。

　　三、再无好运者不收

　　再无好运者，只会越来越差了，永无翻身之契机，此种人命不收卦金。“天命不可违”，天命已定，不可因卦金为其逆天改运，触犯天道禁忌。

　　所以算完命不收钱，可不是什么好事。有些人更是觉得自己占了大便宜，其实不收你钱，也是在委婉的告诉你，你已经符合了以上的三种情况。

　　“算命三不算”

　　一、心不诚者不算

　　占卜是一件神圣的事，绝对不能亵渎不敬,如果一个人并不虔诚，不可算。《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”指的就是占卜只需诚心诚意地推算一次，如果接二连三地推算就是对占卜的亵渎。因为如果一个人心中虔诚，就会相信第一次的结果。接二连三地推算是对前一次结果的不信任和否定，这就是亵渎了占卜。

　　二、不算寿数

　　好多人都喜欢问；“我能活多大岁数？”之类的问题，其实这个十分的忌讳。寿数本是天道中最重要的一部分，因为这是对生命很严肃地思考。虽然麻衣神相当中有很详细的流年讲解，但是关于寿数这一问题仍然是命师的忌讳，“问命于天，寿不可测”。

　　三、不算孕妇怀胎性别

　　因为中国古代重男轻女的思想，所以算孕妇怀胎性别等于间接杀人。当然了如今社会这样的思想已经近乎不存在了，但是仍然不建议算，这算是对未出生的生命的一种尊重吧。

　　“不适合算命”

　　一、喜欢一次找很多人算命

　　算命是一个体系，在这个体系里面，肯定就有误差率，准确率达到了八九成，就是高手中的高手了，当然，看怀孕男女，谁都能五成的准确率，说完了这些，才能可以谈问题中说的为什么说命越算越薄：

　　哪怕都能达到九成的准确率，你如果找一个人算了，可能他根据你的运势，分析出来你的大致趋势，指点你前行，指点你去做事情，那么，你可能受益。再找一个达到准确率九成的人来计算，他们不可能错误的地方都在一起，也不可能都正确在一起，同一个问题，两个人都有不同的看法，那么你首先就会把准确率降到81%，错误会更多。

　　二、幼童

　　现在很多喜欢命理的家长会带才出生不久的孩子去找人算命，而那些黑心的术士见了有钱赚，也乐于忽悠，但是绝对不能给幼童算命！命理学讲究的是一命二运三风水四积功德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。小孩子可以看到几个？小编觉得给小孩子算命，不如好好培养小孩学习和品格，小孩子的命是算不准的。而且给小孩子算命后，不论术士说的是好是坏都会影响家长对小孩的态度，哪怕是算出了是贵命，家长骄纵小孩，他的命也可能有变化。

　　三、老人

　　对于一般的老人来说算命无益，绝大部分的人老人命已经固定了。道教衍生出来的很的东西都是为了改善人们的生活而出现的，算命表面上是算命，实质上是让人改变自己的命运。老人容易轻信他人，很容易被无良术士欺骗。

　　“算命无益”

　　1、命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益.

　　天地有开合，万物有生死，这实在是自然不过的事情了。这是个不可逞强的事情，有易友看出求测者有生死大灾而告知，之后不久灾祸发生，而引起家人报复，说是预测者丧门的。

　　2、无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。

　　天地之间有大道，既然某人来预测，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。 正因为不知其所以然才会相信预测者说的话，所有人都会有个美好的人生希望与憧憬，因为性情不一样，有的人喜欢鼓励，越鼓励越有斗志、有的人喜欢打击，越打击越挫越勇，是不一样的。假设预测者说的是对的，遇到一个思想不开化的、又雄心勃勃的，又喜欢鼓励的人，但确实一生平淡的人来讲，如果真实的告诉他，那他就会想不开极少数人万一走向极端，必然会对预测者有不好的影响，所以这点对双方都没有益处，也就有了无运者不可谓无的结论。

　　3、凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。

　　天地有阴阳、有大小，人的品性不同，周易中说大人和小人、利与弊、本意不是褒贬，但人却有善恶之分。人心隔肚皮，曹操之人不单是书上描述的现实中是存在的，预测者客观看待问题事件是没错的、必须的，针对说辞的婉转也是必需的更是为人之道的。作为预测者连这点都看不出来，那何谈专业，那也就与祸不远了。

　　帝王相的人不可算命

　　传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官.耳朵为采听官

　　不可算命之人

　　大善大恶之人超出了这个世界的正常范畴，尤其大善信教之人，命运很难占准。 那些无聊之人占卦更不要给他占，所以我不明白为什么一些学易人士老是去求着别人占；这叫不尊重上天。外应不吉不可断，万事万物都是联系的，不吉的象这时正好来问事，也是一个不吉的事，最好躲开此时辰，因为事物是发展的，如果躲开这个时辰，则不吉可能转化。

　　另外，有的人在占测他时，一句也不准，这时应该赶紧停手，不要再继续为其占测，因为这样的人要么是个刺头来找事，要么命中克你，于你不利。还有的在占断时，对方头脑思绪很混乱，这时也不要为此人占，因为其信念不清，对应卦模糊，此人与卦无缘。

　　帝王之相貌，在于突出两个字：一个"奇"字，一个"雄"字.

　　所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相;刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相.但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的.从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些:

　　1.额头为官禄官.

　　额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官.从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和政治地位.额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运.我们常说的"聪明绝顶"，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净.在社会上必然有政治地位.如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相

　　2.日角隆准,帝王之相

　　载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子."

　　上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称.

　　真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相.>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后.算命网http://www.zhouyi.cc/

　　3.重瞳与并瞳:

　　传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,而后来篡位的王莽，也是重瞳。所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳孔,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳仁,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个.这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人.

　　4.帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口

　　五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳.为什么叫"五官"呢?"官"者，"管"也，以区分职能之要.言其贵重也.故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭.

　　5.奇骨贯顶

　　在众多的描述帝王长相的著述中，大都有"奇骨贯顶"的说法.所谓"奇骨贯顶"，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴.这是一种奇相.可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目.不过，即使有把这些"龙骨"给画出来，却未必好看，相貌"奇"却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑.

　　从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的.但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素.而这种面向，用现在的说法叫做通天鼻梁，即从百会穴到鼻尖一直有一条明显的凸起。

　　帝王相的明星有哪些

　　在我们看影视剧中，很多人都曾扮演过皇帝，当然有很多只是为了搞笑成分而设立的皇帝，我们下面来看看有哪一些演员真正的有帝王之气！

　　刘德凯

　　出生于台湾，祖籍山东诸城，毕业于台湾世界新闻专科学院（现世新大学），精通普通话、闽南语、英语，曾经当过摄影记者、场记、副导演、演员、编剧、制作人、导演。

　　皇帝代表作《皇太子秘史》

　　在这部作品中刘德凯给我展示的不是皇帝严肃治国的一面，而是像是一个大家长。演的都是皇家的家庭戏，刘德凯对这个康熙定位为“人情味儿”。虽然故事着力表现皇太子一生曲折无奈的经历，但刘德凯有他自己的思考：“其实皇太子也有值得检讨的地方，康熙是一个明君，当然希望挑选一个好的继承人来治理江山，而皇太子却有他自己太多的无可奈何。”

　　张铁林

　　英国籍华人男演员，1987年，赴英国留学，十年后加入英国国籍。

　　皇帝代表作《铁齿铜牙纪晓岚》系列

　　说实话从小就喜欢看《铁齿铜牙纪晓岚》，感觉张铁林还是在这一部作品中皇帝形象最好。可以说雍正帝给乾隆帝打了一个好基础。乾隆帝的压力不是很大，张铁林恰巧演的大方，脱俗！可以说有自己的创意，抛开了皇帝一身严肃的风范。但是严肃时有表现的非常到位。当然在《还珠格格》中演的也是很好！比较喜欢看张铁林的作品。

　　郑少秋

　　香港著名演员、歌手。十大中文金曲最高荣誉大奖金针奖。TVB十大风云人物第三位

　　皇帝代表作《戏说乾隆》

　　可以说郑少秋能当选的原因是因为他长得很标致，而且有胸襟宽广的大侠风范，戏说乾隆在早期的电视剧中风靡全国，当时很多频道都一齐上映。这个郑少秋的以后也奠定了不少基础，毕竟当时的环境，能将以为微服私访的皇帝表演的这么到位，也是很不容易了。他饰演的乾隆和张铁林大大不同，表现除了乾隆帝严谨、勤政的一面。可以说各有各的特点。

　　张国立

　　国家一级演员。就职于中国铁路文工团、重庆大学美视电影学院院长、北京国立常升影视文化传播有限公司董事长、上影寰亚文化发展（上海）有限公司总经理

　　皇帝代表作《康熙微服私访记》

　　一般而言，张国立饰演的皇帝一般不是很严肃，感觉很贴切。有仁君风范。善于发扬正气的气派。也是一个演皇帝的专业户。张国立可以说真是一个饰演不严肃皇帝的好胚子。人长得也挺标致！

　　陈道明

　　祖籍是浙江绍兴，毕业于中央戏剧学院，国家一级演员。

　　皇帝代表作《康熙王朝》

　　可以说康熙帝让陈道明演绝了。胸存韬略。眼光长远。一个眼神足以证明陈道明的皇帝缘。后多次出演谋臣志士。气质上就已经不凡。东方朔等角色更是令他出神入化。帝王之气彰显的淋淋尽致！挺喜欢陈道明的作品的！

　　陈宝国

　　影视演员，在数十部电影、话剧和电视剧中扮演重要角色。

　　皇帝代表作《汉武大帝》

　　2002年上映的《汉武大帝》中陈宝国将汉武大帝刘彻演绎的栩栩如生，让世人看到了一代帝王的风范，也让国人对《史记》的了解更近了一步。刘彻本来就是一个比较心高气傲的皇帝，陈宝国恰巧就有这种霸气，犹豫只是两眼能挤出一条线，心思缜密，可以说陈宝国将汉武帝演活了。也可说汉武帝也成就了陈宝国的皇帝缘！

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